O ecumenismo é o que? História do Ecumenismo

O ecumenismo é chamado de movimento cristão.igrejas contra as relações divididas e hostis entre as forças da igreja. O ecumenismo é o desejo de coesão das comunidades religiosas em escala global. As primeiras referências ao movimento ecumênico surgiram no início do século XX. Graças às igrejas protestantes dos Estados Unidos e da Europa Ocidental, no próximo meio século, o ecumenismo se espalhou e recebeu o reconhecimento da Assembléia Mundial das Igrejas. Esta organização apoiou fortemente o sentimento ecumênico, que nos anos 50 do século passado levou à criação do Conselho Mundial de Igrejas, o órgão responsável por unir e coordenar as atividades realizadas pelas organizações ecumênicas da igreja. Com a ajuda do material apresentado abaixo, tendo recebido e analisado informações a partir dele, você será capaz de formar sua posição em relação a este movimento e completar a frase "O ecumenismo é ..." por si mesmo.

Definição de Ecumenismo

A palavra "ecumenismo" vem do gregooikoumene, traduzido para o russo significa "o mundo prometido, o universo". O significado do nome da cosmovisão justifica plenamente a sua política destinada a criar uma crença cristã universal que possa unir todas as categorias da população.

Pois a unificação nos chama de principal divinaa mensagem é a Bíblia. O Evangelho de João (17, 21) fala do mandamento "Que todos sejam um". A Sociedade Bíblica tem procurado actividades unidade inter-religiosos em toda a sua existência e ecumenismo - é uma forma de realização de esperança sem limites para a integração religiosa.

Bases doutrinais básicas do ecumenismoé acreditar no Deus Triúno. “Jesus Cristo é nosso Senhor e Salvador” é o mínimo dogmático unânime da cosmovisão ecumênica.

Crônicas: a história do ecumenismo

Embora o surgimento do ecumenismoeles datam apenas em 1910, no início dos dois mil anos de história do cristianismo, instituições que pregavam essa religião eram chamadas concílios ecumênicos, e o Patriarca de Constantinopla concedia aos heróis um título “ecumênico”. No entanto, o desejo de unidade universal competia constantemente com a fragmentação religiosa, que levou ao surgimento de tais tumores como cismas, seitas e ramos do cristianismo. Então, o ecumenismo é uma religião com história.

A igreja começou a procurar uma solução para o problema em 10O vigésimo século, quando a Conferência Missionária de Edimburgo foi realizada. A reunião discutiu questões sobre a importância e a prioridade da interação interdenominacional, apesar de quaisquer limites confessionais.

A história observável do ecumenismo continuou em 1925ano Em uma das Conferências Cristãs Gerais, a questão da posição cristã geral e os caminhos de sua propaganda social, política ou econômica foram levantados.

Três anos depois, Lausanne (uma cidade na Suíça) recebeu convidados da primeira Conferência Mundial sobre Fé e Organização da Igreja. Seu tema foi dedicado à fundação da unidade cristã básica.

Com slogans sobre a unidade cristã passou ereuniões subseqüentes de 1937-1938, na Inglaterra e na Holanda, respectivamente. Durante esses anos, foi criado o Conselho Mundial de Igrejas, cujo encontro, devido à eclosão da Segunda Guerra Mundial, só foi possível após dez anos.

Encontros bilaterais e diálogos teológicos de igrejas com diferentes tradições e confissões podem ser considerados a principal conquista do ecumenismo.

O ecumenismo apóia o cristianismo mundial?

O ecumenismo na Igreja Ortodoxa foi fortalecido em 1961, depois que a Igreja Ortodoxa Russa se uniu ao Conselho Mundial de Igrejas.

Característica do cristianismo católicoatitude ambígua para com o movimento ecumênico: apesar do fato de que os representantes da fé católica romana não declararam uma completa negação do ecumenismo, eles não fazem parte dele. Embora o Concílio Vaticano II da Igreja Católica Romana, parecesse estar assumindo uma posição que lembrava um movimento contra o ecumenismo, enfatizava a falta de naturalidade da separação. "As divisões discordam da vontade de Cristo", afirmou o decreto de 1964 "Sobre o ecumenismo". Além disso, vale a pena notar que os líderes desse ramo do cristianismo participam das atividades da Comissão de Organização da Fé e da Igreja.

Interpretações do ecumenismo

Ecumenistas não se posicionam e seussentimento como um credo, ideologia ou movimento político-eclesiástico. Não, o ecumenismo é uma ideia, um desejo de lutar contra a divisão entre orar a Jesus Cristo.

Em todo o mundo, o significado do ecumenismopercebido de diferentes maneiras, o que, por sua vez, afeta o problema de criar uma formulação final da definição desse movimento. No momento, o termo "ecumenismo" é dividido em três correntes semânticas.

Tratamento No. 1. O objetivo do ecumenismo é a comunicação das denominações cristãs.

O problema do ideológico e tradicionaldiferenças, diferenças dogmáticas de ramificações religiosas levaram a uma falta de diálogo entre elas. O movimento ecumênico procura contribuir para o desenvolvimento das relações ortodoxo-católicas. Para aprofundar a compreensão mútua, coordenar e reunir os esforços das organizações cristãs no mundo não cristão, a fim de proteger os sentimentos religiosos e os sentimentos públicos, e resolver os problemas sociais - essas são as tarefas do ecumenismo "público".

Tratamento No. 2. Liberalismo no ecumenismo.

O ecumenismo pede um cristão comumunião. O liberalismo da tendência consiste em buscar, nas palavras da Igreja Ortodoxa, criar por meios artificiais uma nova crença que contradiga a existente. O ecumenismo com um preconceito liberal tem um impacto negativo na sucessão apostólica e nos ensinamentos dogmáticos. A Igreja Ortodoxa espera ver o movimento ecumênico pró-ortodoxo, que, baseado em eventos recentes no mundo dos ecumenistas, é impossível.

Tratamento No. 3. Unificação de religiões mundiais como a tarefa do ecumenismo

Escritores esotéricos consideram o ecumenismocomo um método de resolver o problema de guerras e mal-entendidos inter-religiosos. Ideias sobre o mundo onde uma única religião domina também são características dos neopagãos, fãs da visão de mundo da nova era (Nova Era). Tal ideologia é uma utopia não apenas por razões lógicas: por exemplo, tal ecumenismo na Igreja Ortodoxa não é apoiado. E a posição do Patriarca de Toda a Rússia em relação à questão é expressa na completa rejeição do falso ensino sobre a criação de uma religião "universal".

Ecumenismo ortodoxo: bem ou mal?

Nas três principais interpretações acimado ecumenismo foram consideradas as características gerais desses ou outros objetivos do movimento ecumênico. No entanto, com certeza, para formar uma opinião completa sobre essa doutrina, devemos nos familiarizar com a posição do Patriarca Kirill de Toda a Rússia.

Segundo os representantes da Igreja Ortodoxa Russa, a impossibilidade de sua cumplicidade em movimentos com sentimentos ecumênicos nas décadas de 1970 e 1980 foi causada por:

• a divergência radical de declarações ecumênicas com os ensinamentos da Igreja Ortodoxa (a percepção dos principais objetivos da fé em Cristo é muito diferente);
• a negação da possibilidade de unir o excelente nos aspectos dogmáticos e doutrinários das Igrejas, devido ao movimento ecumênico;
• a proximidade e afinidade do ecumenismo com aqueles negados pela Igreja Ortodoxa Russa, credos politicamente inclinados ou secretos;
• completa discrepância entre os objetivos da cosmovisão ecumênica e as tarefas da Igreja Ortodoxa.

Conhecimentos com o ecumenismo e seu estudo no século XXacompanhado pelo chamado da Igreja Ortodoxa Russa para ler: “Os cristãos de todo o mundo não devem trair Cristo e ir do verdadeiro caminho para o Reino de Deus. Não desperdice sua força espiritual e física, tempo para criar alternativas para a Igreja justa de Cristo. A tentação miraculosa da igreja ecumênica não resolverá as dificuldades da unidade das Igrejas Católica e Ortodoxa! ”

A posição da Igreja Ortodoxa em relação ao ecumenismo

No momento sobre o ecumenismo Kirillele prefere responder com poucas palavras e nitidamente: esse movimento está ganhando força no mundo religioso moderno, mas a Igreja Ortodoxa não desenvolveu uma atitude clara em relação à atividade ecumênica. Então, o ecumenismo e o patriarca Kirill são conceitos compatíveis?

Em sua entrevista, o Patriarca diz que, seguindo o ecumenismo, não traímos a Ortodoxia, como muitas pessoas acreditam.

"Antes de fazer acusações infundadas,deve entender cuidadosamente a situação, não é? Com os slogans que precedem o movimento antiecumênico: “Abaixo a heresia do ecumenismo!”, “Somos contra os traidores do mundo ortodoxo!” - É muito fácil fazer as pessoas pensarem que o ecumenismo faz parte da revolução mundial. Para direcionar os esforços dos ecumenistas na direção certa, é necessário, antes de tudo, conduzir um diálogo sério e inteligente em nível teológico. Um debate alto não ajudará a resolver o problema da rejeição deste movimento ”, é o ecumenismo de Cirilo.

Fale sobre a plena comunhão eucarísticacedo, porque a verdadeira reconciliação geral da igreja como tal não aconteceu. As igrejas declaram a inexistência de diferenças doutrinárias e declaram sua prontidão para fazer contato, mas no final ... O ecumenismo é encontrado no mundo religioso moderno: participação ortodoxa de armênios, católicos - ortodoxos, se houver necessidade.

O ecumenismo renasce? Encontro do Patriarca e do Papa

À luz dos recentes acontecimentos, o apoio a Cyrilo ecumenismo parece estar se tornando cada vez mais pronunciado. O significativo encontro “Patriarca-Papa-Ecumenismo”, realizado em 12 de fevereiro de 2016, tornou-se, segundo declarações de alguns jornalistas e cientistas políticos, um ponto sem retorno. Com a conclusão da declaração, o mundo religioso virou de cabeça para baixo, e não se sabe que forças poderão devolvê-lo à sua posição original.

O que aconteceu lá na reunião?

O encontro de representantes de dois parentes, mas distantes denominações religiosas - o Patriarca Cirilo e o Papa Francisco - despertou toda a humanidade.

Os chefes de duas igrejas conseguiram discutir muitoperguntas sobre a direção do desenvolvimento das relações ortodoxo-católicas. Finalmente, após a conversa, uma declaração foi assinada e assinada para chamar a atenção da humanidade para o problema dos cristãos que vivem na pobreza na região do Oriente Médio. "Para interromper a guerra e imediatamente começar a conduzir operações de paz", pede o texto do documento.

A conclusão da declaração e o início fenomenalo diálogo entre a Igreja Ortodoxa Russa e a Igreja Católica Romana é o primeiro passo para um florescente movimento inter-religioso. Quando ocorrem reuniões desse nível, o futuro se torna mais brilhante, as portas se abrem para elas, levando a uma cooperação inter-religiosa e inter-religiosa em grande escala. Este último ajudará a resolver os problemas econômicos e sociais globais da civilização. A geração da humanidade, em cujo coração há lugar para Deus, tem esperança de convivência pacífica, sem agressão, dor e sofrimento.